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则契丹必尽疑幽燕之人

日期:2019-07-08编辑作者:betway必威亚洲官网文学

◎青海转运进状四首

  【论台官上言按察使状〈庆历七年十二月,新除新疆转运按察使,未行。〉】

  右臣伏睹近降朝旨,约束诸路按察使,备载台官所上之言,意谓按察使等所奏之人多不实,或因迎送文移之间有着阙失,挟其私怒,枉奏平人,朝廷都不深思,轻信其说。臣自闻降此约束,日夕忧嗟。窃思国家方此多事难了之时,就是责人展效之际,奖之犹恐不尽力,疑之什么人肯尽其心?昨公投诸路按察之际,两府聚厅数日,尽破常例,不次用人。中外翕然,皆谓偶尔之极选。凡被选之人,皆亦各负才业,久无人知,常患无所施为。一旦忽蒙擢用,各思宣力,争奋所长,不惟欲报朝廷,岂不更希进用?岂可顿为欺罔,便徇私情?料其心必未至此。苟或如台官所说,则是两府聚厅数日,选得不公之人。其或不至如斯,何必特别约束。窃以任人之术,自古所难,常能力主张,犹或有沮者,并且更生疑异,使其各自心阑,如此用人,安能集事?况按察之任,人所难能,或大臣荐引之人,或权势侥幸之子,彼按察使者下当怨怒,上忤权势,而不敢避者,只赖朝廷主见而已。今按察者所奏则不能够举行,沮毁者一言则便加轻信,皆由宫廷未知官吏为州县大患,而按察能够利民,委任之意不坚,故诋毁之言易入也。所遗憾者,自差诸路按察,今虽未有大效,而老病昏昧之人望风知惧,近来致仕者渐多,州县方欲澄清,而朝廷自沮其事。臣欲乞圣慈令两府召台官上言者至中书,问其何路按察之人因挟私怒。苟有迹状,乞下所司辨明。若实无人,乃是妄说,其近降札子乞赐抽还,不使四方见朝廷自沮按察之权,而为贪污老缪之吏所快。谨具状奏闻,伏候敕旨。

  【论刘三嘏事状〈庆历两年〉】

  臣伏见契丹宣徽使刘三嘏挈其爱妾儿女等七口,向化南归,见在广信军听候朝旨。窃虑朝廷只依常式,投来人等,依例约回不纳。国家大患,无如契丹,自四五十年来,智士谋臣昼思夜算,未能为朝廷出一奇策,坐而制之。今日与吾时,使其左右乖离,而亲贵臣忽来归小编,此乃国君威德所加,祖宗社稷之福。窃虑忧国之臣,过有思虑,以谓纳之别恐引惹。臣请略陈纳之、却之二端利害,伏望圣慈裁择其可。往年山遇舍元昊而归朝,边臣为国家存信,拒而遣之。元昊甘心山遇,尽诛其族。由是河西之人皆怒朝廷不纳,而痛山遇以忠而赤族。吾既自绝西人归化之路,坚其事贼之心,然本欲存信以怀元昊,而终至叛逆,几困天下。是拒而不纳,未足存信,而反与贼坚人心,此已验之效也。其后朝廷悟其失计,归罪郭劝,悔已难追矣。此事不远,可为鉴戒,伏望皇帝思之。此不可拒而可纳一也。三嘏是契丹贵臣,秉节钺,兼宣徽,可谓至亲且贵矣。一旦君臣离心,走而归小编,是彼国中山大学丑之事,必须掩讳,不欲人闻,必不敢明言求之于笔者。此其可纳二也。况彼来投,又无追者相继,既绝踪迹,别无明验,虽欲索之于小编,难认为辞。此其可纳三也。三嘏既彼之贵臣,彼国之事无不与知,今既南来,而彼之情状虚实作者尽知之,可使契丹日夕惧小编攻取之不暇,安敢求索于笔者,自起兵端?若使契丹疑三嘏果在中原,则三四十年时期,卒无南向之患。此又纳之大利,其可纳四也。彼既穷来归作者,若拒而遣之,使其受山遇之祸,则幽燕之间,四五十年来,心欲南向之人尽绝其归路,而坚其事狄之心,思为三嘏报仇于中华,又终无法固契丹之信。此为误计,其失尤多。且三嘏在中华夏族民共和国,则契丹必尽疑幽燕之人,是其半国离心,常恐向背。凡契丹南寇,常借幽燕,使其尽疑幽燕之人,则可无南寇之患。此又可纳大利五也。古语曰:“天与不取,反受其咎。”此不可失之几也。其刘三嘏,伏望速降密旨与富弼,令相近安存,津遣赴阙。惟乞决张笑飞断,不惑群言。取进止。

  【论两制以上罢举转运使副省政坛推判官等状〈庆历三年〉】

  右臣近准教头台牒,为臣寮上言待制以上举省政党推、判官、转运使、副等事,奉圣旨,二零一八年敕命更要命用,令臣知委者。臣窃详臣寮上言,悉涉虚妄。盖因近期国王进退大臣,改更庶事,小人希合,欺罔天聪。臣试请辨之。据上言者云:“若令两种制度以上保举,则下长奔竞之路。”这两日上自朝廷,下至州县,保举之法多矣。只如台官,亦是两种制度以上举,以致宜宾详断、审刑详议、刑部详覆等官,三路知州、知县、军机大臣,选人改京官,学官入国学,班行迁阁职,武臣充将领,选人入通判,下至天下茶盐场务、榷场,及课利多处酒务,凡要切差遣,无大小尽用保举之法,皆不闻以奔竞而废之,岂可独于省城等官,独长奔竞而可废?此其欺妄可见也。上言者又云:“遂令端士,并起驰骛。”且驰骛尽系小人,岂名端士?至如自来举官之法多矣,岂能尽绝小人干求?况自颁新敕以来,什么人旧是端士,突然改节,驰骛于何门而得举?乞赐推究姓名。若果无之,则见其欺妄可见也。上言者又云:“不因请托,人莫肯言。”此又厚诬之吗也。今内外臣寮无大小,曾受人举者十八九,岂可尽因请托而得?自两府大臣而下,至外处少保以上,人人各曾举官,岂可尽因请托而举?若云其余举官不请托,只此敕举官须请托,即非臣所知也。今两种制度里边好人非常多,繁难要害之地皆已委信任用,岂可比不上外郡军机大臣等,不堪委任举官?况两种制度之臣,除此敕外,亦更别许举官,岂可举他官则尽公,惟此敕则顿徇私请?此其欺妄可见也。又云:“每岁举一百54人,致人多而争差遣。”臣算一位有六人举主,方敢望差遣,一百52位,须一虚岁内有四百五十员两种制度为举主。今两种制度低位五十二位,使群众岁举多个人,即才各是一个人举主,岂敢便争差遣?况有未有进士者,或举不比四人者。乞赐检会二零一八年底两种制度以上举到人数,便可见其恣情欺妄也。

  近期改更政令甚多,惟此一事,尤易辨别,故臣不避烦言而辨者,伏冀帝王由此深悟小人希合而欺妄也。缘自2018年皇帝用范希文、富弼在两府,值累年盗贼频起,天下官吏多不高明,由此屡建举官之议。然亦不是自出意见,皆先检祖宗典故,请国王择而行之,所以元降敕文,首引国书为言是也。当时臣寮,并不论议。近因仲淹等出外与宫廷经画边事,谗嫉之人幸其不在左右,百端攻击。只此事,朝廷不暇审察,便与实行。臣昨见富弼自至河南,缘山傍海,经画勤劳,江苏人皆云自来未有大臣如此。其经画所得,事亦相当多。归至国门,临入而黜,使黑龙江官吏军队和人民见其遵守而不知其罪状。小人贪务希合,又不为朝廷惜事体,凡事攻击,于今未已。况朝廷用人屡有进退,岂有壹个人才出,便不问是非,尽改所行之事?若大臣一度进退,政令一度改更,如此纷纷,岂有定制?伏望太岁重察爱憎之私,辨其来历之说,凡于政令,更慎改张。臣检详元降举官敕意,亦是于国书检用祖宗所行之法。今上言者却云“因谏官论列,致差遣不定而有更张”,事涉臣身,不敢自辨。然臣在谏署日言事无状,于今来臣寮指感到辞,岂可尚冒宠荣,不能够自劾?请从黜罚,防止人言。臣伏见君王圣德仁慈,保全忠正之士,进退之际,各有恩意,此所以能使忠臣义士忘身报国,至死而再三也。其事后臣寮希附上言,攻击前两府所行之事,乞赐辨明,择其实有不便者方与改更,庶全轮廓,则天下幸甚也。臣伏睹二〇一八年三月二日元降敕命节文,云“比于国书,择诸治要,见其官人之际,尤慎外台之选”,又云“然其进任,必属近臣”。又今公告奖赏处置罚款之命,皆元日之攸行。此是元议,举官因依,乞赐详酌。臣无任激切祈天待罪之至。

  【论杜衍范希文等罢政事状〈庆历七年〉】

  臣闻士不忘身不为忠,言不难听不为谏。故臣不避群邪切齿之祸,敢干一位难犯之颜。惟赖圣明,幸加反思。臣伏见杜衍、韩琦、范文正、富弼等,皆是皇上素所委任之臣,一旦相继罢黜,天下之士皆素知其可用之贤,而不闻其可罢之罪。臣虽供职在外,事不尽知,然臣窃见自古小人谗害忠贤,其说不远。欲广陷良善,则只是指为朋党;欲动摇大臣,则必须诬以专权。其故何也?夫去一善人而众善人尚在,则未为小人之利;欲尽去之,则令人少过,难为一二求瑕;只有指以为朋,则可不常尽逐。至如大臣已被知遇而蒙信任,则难以他事动摇,惟有专权,是上之所恶,故须此说,方可倾之。臣料衍等多个人各无大过,而一代尽逐,弼与仲淹委任尤深,而忽遭挑拨,必有以朋党、专权之说上惑圣聪。臣请试辨之。

  昔年仲淹初以忠言谠论闻张诚内外,天下贤士争相配慕,当时贪污的官吏诬作朋党,犹难辨明。自近年来君主擢此数人,并在两府,察其临事,能够辨也。盖衍为人清慎而谨守规矩,仲淹则恢廓自信而不疑,琦则尊重而质直,弼则明敏而果锐。多少人为性,既各不一致,虽皆归于尽忠,而其所见各异,故于议事,多不相从。至如杜衍欲深罪滕宗谅,仲淹则力争而宽之。仲淹谓契丹必攻河东,请急修边备,富弼料以九事,力言契丹必不来。至如尹洙,亦号仲淹之党,及争水洛城事,韩琦则是尹洙而非刘沪,仲淹则是刘沪而非尹洙。此数事尤彰著,君主素已知者。此五个人者,可谓世上至公之贤也。平时没有工作,则相配美之不暇;为国议事,则公言廷诤而不私。以此来讲,臣见衍等真得汉史所谓忠臣有不和之节,而小人谗为朋党,可谓诬矣。

  臣闻有国之权,诚非臣下之得专也。然臣窃杜仲淹等自入两府以来,不见其专权之迹,而但见其善避权也。权者,得名位则可行,故好权之臣必贪名位。自天子召琦与仲淹于广东,琦等让至五六,主公亦五六召之。至如富弼三命大学生,两命枢密副使,每一命未尝不恳让,恳让之者愈切,而天子用之愈坚,此天下之颇负盛名。臣但见其避让太繁,不见其好权贪位也。及天皇坚不许辞,方敢受命,然犹未敢别有所为。国君见其皆未作事,乃特开天章,召而赐坐,授以纸笔,使其条事。然大伙儿避让,不敢下笔,弼等亦不敢独有所述。由此又烦圣慈,优良手诏,内定姓名,专门担负弼等条列大事而举办。弼等迟回,近及一月,方敢略条数事。仲淹老练世事,必知凡事难遽更张,故其所陈,志在远大而多若迟迟,但欲渐而行之以久,冀都有效。弼性虽锐,然亦不敢自出观点,但举祖宗传说,请君主择而行之。自古君臣相得,一言道合,遇事便行,更无推避。臣方怪弼等蒙国王那样坚意委任,督责丁宁,而犹迟缓自疑,作事不果,然小人巧谮已曰专权者,岂不诬哉!至如两路宣抚,国朝常遣大臣。况自中中原人民共和国之威,近年不振,故元昊叛逆一方,而劳困及于天下。北虏乘衅,违盟而动,其书辞侮慢,至有责祖宗之言。始祖愤耻虽深,但以边防无备,未可与争,屈志买和,莫斯中国科学技术大学学之辱。弼等见中夏族民共和国连日侵害之患,感始祖不次进用之恩,故各自请行,力思雪国家在此之前耻,沿山傍海,不惮勤劳,欲使器械再修,国威复振。臣见弼等用心,本欲尊天子威权以御东夷,未见其侵害版权而作过也。

  伏惟天子睿哲聪明,有知人之圣,臣下能还是无法,洞见不遗。故于千官百辟之中,亲选得此数人,骤加擢用。夫正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。今此数人一旦罢去,而使群邪相贺于内,西戎相贺于外,此臣所以为皇帝惜之也。伏惟国王圣德仁慈,保全忠善,退去之际,恩礼各优。今仲淹四路之任亦不轻矣,惟愿圣上拒绝群谤,委信不疑,使尽其所为,犹有裨补。这两天东南二虏交争未已,正是天与天王经营之时,如弼与琦,岂可置之闲处?伏望皇上早辨谗巧,特加图任,则不胜幸甚。臣自前岁召入谏院,1月之内,七受圣恩,而致身两种制度,常思荣宠至深,未知报效之所。今群邪争进谗巧,而正士继去朝廷,乃臣忘身报国之时,岂可缄言而避罪?敢竭愚瞽,惟始祖择之。臣无任祈天待罪恳激屏营之至。臣修昧死再拜。

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